أصدرت دار الإفتاء المصرية بيانا تؤكد فيه أن التشويش على المصلي أثناء صلاته، سواء بإضحاكه أو أي تصرف مشابه، يُعد محرمًا شرعًا، ويُعتبر من الإثم العظيم. حيث يُفترض أن تكون الصلاة قُربى ووسيلة للتواصل المباشر بين العبد وربه، ولذلك فإن أي تصرف قد يؤثر على خشوع المصلي يُعتبر غير جائز.
يتطلب من المسلم أن يحافظ على قدسية الصلاة وعدم اقتحامها بأي تصرف يمكن أن يزعزع خشوعه، سواء كان هذا التصرف داخل الصلاة أو خارجها.
وأوضح الشيخ أحمد وسام، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، أن الضحك أثناء الصلاة يبطلها. حيث يجب على المسلم أن يلتزم بالخشوع في صلاته ويتجنب أي تصرفات قد تذهب بالخشوع، لأن الخشوع هو جوهر الصلاة. وأضاف أن التبسم في الصلاة لا يؤثر على صحتها، لكن الضحك القهري يبطل الصلاة تمامًا، وإذا نطق المصلي بكلمتين أثناء الصلاة فإن صلاته تكون باطلة.
تتناول دار الإفتاء أيضًا بعض المكروهات في الصلاة، وهي:
العبث بالبدن: مثل تشبيك الأصابع أو فرقعتها، ويُفقد هذا التصرف الخشوع المطلوب في الصلاة، وقد يُعتبر من الأمور التي لا تجوز إلا عند الحاجة.
رفع البصر إلى السماء: يُنهى عن رفع البصر إلى السماء أثناء الصلاة، وقد استثنى الحنابلة حالة التجشي لتجنب إزعاج المصلين.
تغميض العينين في الصلاة: يُستحب إبقاء العينين مفتوحتين لتجنب النوم، لكن يُسمح بالإغماض إذا كان لزيادة الخشوع.
التخصر في الصلاة: وضع اليدين على الخاصرة مَنهي عنه، ويجوز فقط لحاجة أو ضرورة وفقًا للشافعية.
الدفاع عن الأخبثين: الصلاة أثناء الشعور بالحاجة للبول أو الغائط يُعتبر مكروهًا، ويُستنبط من هذا الحديث كراهة الصلاة في حضور الطعام أيضًا.
استقبال النار: يُكره استقبال النار أو شيء منها أثناء الصلاة، وذلك تجنبًا للتشبه بعباد النيران.
تنكيس السور: قراءة سورة أعلى في الركعة الثانية مما قرأه في الأولى يُعتبر مكروهًا عند جمهور الفقهاء.
الصلاة عند النعس: يُكره الصلاة أثناء النعاس، ويُفضل أن يرتاح المصلي حتى يذهب عنه النوم.
التثاؤب في الصلاة: يُكره التثاؤب أثناء الصلاة لأنه من الشيطان، ويجب على المصلي أن يردده ما استطاع.
بسط الذراعين في السجود: يُفترض رفع الذراعين عن الأرض وعدم بسطهما كما يفعل الكلب.
التلثم في الصلاة: تغطية الفم يُعتبر مكروهًا في الصلاة، حيث يُشدد على عدم تغطية الفم أو الأنف.
تكرير السور في الركعتين: يُكره تكرار نفس السورة في الركعتين وفقًا للمالكية.
النظر إلى ما يلهي عن الصلاة: يُكره النظر إلى ما يشتت الانتباه عن الصلاة.